mardi 22 janvier 2013



L’Association Kemetmaat en collaboration avec Afrocentricity internationale présente
LA JOURNEE DE COMMEMORATION DU TUDITUVULUKA
En l’honneur des victimes de l’esclavage et de ses résistants
Le 9 Septembre 2012
Nègre suspendu vivant par les côtes. [Tardieu l'aîné d'après William Blake]
Un chef rebelle suspendu vivant à une potence et qui mit trois jours à mourir
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Toussaint - Louverture, général Haïtien,  a livré bataille contre Napoléon pour la fondation de Haïti
THEME 2012 : La mémoire de la déportation et de l’esclavage dans la société ivoirienne
La côte du Lôkhoda (Côte d’Ivoire) n’a pas été épargnée par la traite atlantique. Au XVII et XVIIIème siècle les traitants hollandais, français et anglais se signalent. notamment à Tabou, Saint-André (Sassandra), Coetroe, Cap –Lahou, Jacques Lahou , Emkoa, Bassam et Assinie. Cap Lahou est le plus grand port négrier du XVIIIème siècle. Par exemple entre 1707 et1787, 29 navires français sont reçus pour 1736 captifs déportés. L’absence de monuments et de lieux de mémoire de ce crime contre l’humanité, sa marginalisation dans les livres scolaires et les médias, nous amènent à nous interroger sur la place de la traite et de l’esclavage dans la mémoire nationale.
Contre l’oublie, venez participer a la journée de recueillement, prières, réflexions à la mémoire de nos ancêtres.
Programme:  
-          Libation
-          Lecture de textes juridiques
-          Récits de vie des esclaves
-          Figures de la résistance
-          Exposé
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Intervenants : écrivains, historiens, égyptologues et militants associatifs
Lieu : Siège Association Kemetmaat. Abobo - Angré Nouveau - Château. Résidence Héliopolis. Contact : 08 08 13 22/08 73 55 81





DISCOURS DU PRESIDENT


ALLOCUTION
DU PRESIDENT DE KEMETMAAT
CONFERENCE DU 7 MAI 2009

Mesdames, messieurs les Ministres,
Messieurs le représentant du président de l’Assemblée Nationale ; Monsieur le député Diomandé Maméri ;
Monsieur de Député de Cocody,
Mesdames et Messieurs, Les responsables de Associations,
Mesdames et Messieurs,
Au nom de l’Association KEMETMAAT,

Je voudrais vous remercier d’avoir répondu en grand nombre, et en qualité, à notre invitation, pour prendre part à cette conférence inaugurale en prélude au cinquantenaire de l’indépendance de la Côte d’Ivoire.

Mesdames et Messieurs,

Je voudrais avant tout propos, remercier le Professeur Zadi Zaourou, pour avoir accepté de nous faire l’honneur de présider cette conférence.

En portant notre choix sur votre personne, Professeur, nous avons voulu rendre hommage à l’un des plus grands intellectuels engagés de la Côte d’Ivoire indépendante.

Vous êtes en effet, de ceux qui n’ont jamais cessé de se battre pour l’affirmation de la côte d’Ivoire en tant que nation souveraine.

Professeur Zadi Zaourou, nous sommes reconnaissant de ce travail accompli et vous remercions encore de présider cette manifestation.

 Mesdames et Messieurs, permettez-moi de présenter en deux mots, l’Association Kemet Maat, qui vous remercie infiniment d’être venus échanger avec elle, autour de préoccupations que nous croyons particulièrement importantes, en cette phase de notre histoire nationale.

D’abord, la dénomination : Kemetmaat est composé KEMET et de MAAT. Kemet est le nom par lequel, les KAMIT désignaient leur pays. Dans la langue des Kamit, Kemet signifiait « la civilisation noire », ou le « pays des Noirs ». Les mots Egypte et Egyptien, sont des noms utilisés par les Grecs, en lieu et place, respectivement de kemet et kamit.

MAAT est la déesse Kamit de la Vérité et de la Justice, représentée par une femme portant sur la tête, une plume d’autruche. Principe de toute chose, elle incarne l’équilibre cosmique, l’ordre universel. Toute nation doit être gouvernée selon maat ; tout homme doit agir selon maat.

 A travers l’appellation « Kemet Maat », nous marquons, d’une part – avec le mot Kemet-, notre volonté de redevenir notre propre centre en nous nommant nous-mêmes, et en gardant le lien avec nos ancêtres, et d’autre part- avec Maat-, en assumant notre héritage philosophique.

Ensuite, comme structure, Kemet Maat est une organisation à caractère culturel, régie par la loi de 1960, relative aux associations. Son but principal est de contribuer à la Renaissance Africaine, à travers notamment, la connaissance de notre véritable histoire et la valorisation des langues et des  cultures nationales, d’une façon générale.

Pour atteindre ce but, Kemetmaat s’appuie, d’une part, sur l’ensemble des instruments juridiques disponibles au niveau de l’ONU, de l’Unesco, de l’UA et de la République de Côte d’Ivoire.

 La Charte de la Renaissance Culturelle Africaine de l’UA signée le 24 janvier 2006 à Khartoum, au Soudan, demeure pour nous, incontestablement, l’instrument le plus important, relativement aux  questions précises de l’histoire et des langues nationales.

Pour Kemetmaat, la nécessité de connaître notre histoire et de développer nos langues nationales ne se discute plus, depuis la publication de « Nations Nègres et Culture », en 1954, par Cheick Anta Diop.

Quand un peuple a voulu en dominer un autre, ce qu’il a toujours fait, c’est de chercher à s’emparer de  l’esprit de celui-ci, ou à s’imposer à lui  en son esprit.
La domination culturelle est la base de toute domination.

L’action de Kemet Maat vise à contribuer à une décolonisation de notre esprit et de notre génie qui, ainsi affranchis, pourraient mieux s’investir dans le développement  de nos cultures et nos langues.

Notre souci est de faire en sorte que, dans la pratique, les populations de notre pays, se réapproprient leurs langues et leurs cultures, sans être obligé de passer par une expression étrangère, pour vivre leur modernité.

Mesdames et Messieurs,
Au-delà de toutes les actions quotidiennes que conduit KemetMaat, le Cinquantenaire de l’indépendance, dont nous saluons l’initiative de l’organisation annoncée par le gouvernement,  nous offre l’occasion de faire l’état des lieux, 50 ans après l’accession de notre pays à la souveraineté. Où en sommes nous ? Notre pays et son  peuple sont ils plus libres qu’avant ?  La Côte d’Ivoire dispose elle de moyen légitime de l’affirmation de sa souveraineté ? Qu’est-ce  afin que l’indépendance nationale ?
Pour nous l’indépendance est certes politique et institutionnelle mais elle est aussi et surtout idéologique et culturel, économique et monétaire, énergétique et militaire.

Notre organisation entend s’interroger plus particulièrement sur la question de l’indépendance culturelle et idéologique qui est naturellement son domaine de prédilection, afin de mieux ouvrir les perspectives nouvelles pour notre renaissance.
Pour répondre à toutes ces questions, Kemetmaat met en place un programme d’une année qui s’étendra du 7 août 2009 au 7 août 2010 avec une série de conférences-débats, colloques, atelier, caravanes et autres actions.
Pour répondre à toutes ces questions, Kemetmaat met en place un programme d’une année, qui s’étendra du 7 août 2009 au 7 août 2010, avec une série de conférences-débats, de colloques, d’ateliers, de caravanes et d’autres actions.
C’est donc en prélude à ce programme  que nous organisons, aujourd’hui, la présente conférence inaugurale, dont la pertinence du thème n’est plus à démontrer : « Le rôle des langues nationales dans la Renaissance africaine, le cas de la Côte D’Ivoire ».
Et c’est tout naturellement, que nous avons demandé au Professeur KOUADIO NGUESSAN Jérémie, dont nous laissons le soin au modérateur de présenter le brillant cursus de linguiste émérite, connu et reconnu de tous, de nous ouvrir le débat sur cette question fondamentale, un de ces nombreux défis existentiels, qui restent encore  hélas, à relever dans notre pays.

Notre objectif, en organisant cette conférence,  est de sensibiliser les autorités et les populations sur la place que devraient occuper nos langues  nationales dans notre société. Nous osons croire que la facilité avec laquelle nous renonçons  souvent à nos cultures et nos langues, n’est due qu’à notre ignorance des enjeux qui les impliquent, et  non à une option prise en bonne connaissance de cause. L’espoir reste toujours permis, à condition de nous donner les moyens de mobiliser autour de la même cause, toutes nos intelligences et nos volontés.

Dans cette perspective, KemetMaat compte, certes, sur l’engagement de ses membres, mais également, et d’une façon générale, sur toute personne physique ou morale soucieuse du devenir prospère des cultures et des langues de notre pays.

Nous nous félicitons de savoir que nous ne sommes pas seuls sur ce chemin, et remercions ceux de nos compatriotes qui sont sur la même voie, pour mener un de ces combats qui vaillent.

Mesdames et Messieurs,
Encore une fois, merci d’être présents. Merci de contribuer à rehausser la qualité des échanges.
Je vous remercie de votre attention !

TRAORE Adama

Président KEMETMAAT




PRESENTATION DE KEMETMAAT


PRESENTATION DE KEMETMAAT

1 – Forme juridique

KEMETMAAT est une association régit par la loi N°60-315 du 21 Septembre 1960 de la République de Côte d’Ivoire.
L’association a été créée le 25 octobre 2008 à Abidjan.

2 – La signification  de KEMETMAAT

SIGNIFICATION DE KEMETMAAT
Kemet (km.t en translittération) est la prononciation de cette graphie hiéroglyphique figurant sur  l’obélisque de la place de la concorde à Paris. On la  traduit par « le pays des Noirs » lorsqu’elle s’applique au pays et par « les noirs » lorsqu’elle désigne ses habitants. Ce sont les grecs qui ont appelés Kemet «  Egypte ».
Maât est, dans la mythologie kamit (égyptienne)la déesse de l'ordre, de l'équilibre du monde, de l'équité, de la paix, de la vérité et de la justice. Elle est l'antithèse de l'isfet (le chaos, l'injustice, le désordre social, …).
Désigner notre association par Kemet Maat marque d’une part avec le mot Kemet notre volonté de redevenir notre propre centre en nous nommant nous-mêmes tout en marquant notre filiation historique et d’autre part avec le mot Maat en assumant notre héritage philosophique.


KEMETMAAT est un nom composé de KEMET et de MAAT. KEMET est le nom par lequel les KAMITS désignaient leur pays. Dans la langue des kamits, Kémet signifiait « la civilisation noire » ou le «  pays des noirs ». Les noms Egypte, Egyptien sont des noms utilisés par les grecs pour désigner Kemet et Kamit.

MAAT est une déesse KAMIT, représentée par une femme portant sur la tête une plume d’Autriche. MAAT est la déesse de la vérité et de la justice. « Parler selon MAAT », c’est dire la vérité. MAAT est également le principe de toute chose. Elle incarne l’équilibre cosmique, l’ordre universel. Elle lutte sans cesse contre les forces du chaos pour mettre la rectitude à la place de l’iniquité. Dans la royauté de KEMET, pharaon doit régner selon MAAT. Pour les Kamits les hommes également doivent vivre selon MAAT. Sans cette règle universelle, la nature humaine briserait l’harmonie et les forces du mal envahiraient le monde. Nous désigner par MAAT est donc une volonté d’éthique et d’exigence de vérité.

3 – Les objectifs
L’article 5 définit la vocation de l’association :
- contribuer à la renaissance africaine
- lutter contre la marginalisation et la falsification de l’histoire culturelle, philosophique, spirituelle, technologique et scientifique du monde négro-africain de la préhistoire à nos jours
- œuvrer contre toute forme de discrimination et d’aliénation culturelle
- décoloniser l’enseignement de l’histoire et de la culture africaine
4 – Les moyens d’actions
- le site web
- les caravanes scientifiques
- les séjours culturels et linguistiques
- l’université populaire
- l’institut d’enseignement et de recherche sur l’histoire universelle et celle du monde noir
- la maison d’édition
- le centre culturel
- les prestations de services bénévoles
- les émissions d’histoire et de culture radiophoniques et radiotélévisées

5 – Organisation de l’association

L’association est dotée de quatre principaux  organes
- L’assemblée Générale qui prend les grandes décisions
- Le Bureau Exécutif et les Commissions qui mettent en œuvre les décisions de l’Assemblée Générale
- Le Commissaire aux comptes qui contrôle la comptabilité

6 – Quelques activités en cours
Recherche en histoire
Edition de dix (10) fascicules (disponible au siège)
Enseignement ; ouverture du premier cour en langue égyptienne pharaonique à Abidjan depuis septembre 2012
Université populaire Kamit tous les premiers samedi du mois.
Centre culturel panafricain avec un centre de documentation sis au siège
Congrès annuel sur la renaissance africaine
Promotion de la fête panafricaine kwaazan du 26 décembre au 1er janvier de chaque année
Promotion du calendrier kamit
<           Apprentissage de la langue pharaonique (mdw neter), de mythes, contes et légendes et histoire d’Egypte pour les enfants
Le lieu : Siège social de l’Association KEMETMAAT , Résidence Héliopolis, Abobo –baoulé (Angré- Nouveau château, à 400 m de la nouvelle mosquée).
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PER ANKH
KEMET MAAT